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平等待之每次看到、聽到，台灣的死司法官僚們，在那裏為了偷懶方便，或是便宜行事， 又或是為了「拒絕改變」的墮性，找出一堆又一堆， 源源不絕的「保持現狀」理由時，我就在想， 那我們就「平等待之」如何？凡事都應該公公道道的， 我們從專制時代，進入的是「民主時代」，不是「官主時代」， 從「人治」時代，是進入了「法治時代」， 是「法治」，政府人民都要「守法」，不是「法制」，單方面的要人民守法。 這些個警察、司法官要我們將他們當作是「警察」「司法官」， 可他們有將我們當「人民」，也就是民主時代，「人民就是皇帝」， 咱們是他們的主子來看嗎？ 沒有，一天到晚的主張「臣民」論 ，「臣民」說， 人民是應該怕「司法官」的官威的，是應該怕「警察」的官威的， 要是真是民主時代，人民要怕的「法律」的權威，這種社會契約， 對國家主權、法律秩序的尊重，怎麼是「穿了秩服」的「大人」的威嚴， 人民要尊重的是「法律」，而不是「官」， 可這些個傢伙，和一堆的混人，一天到晚的在主張， 「這什麼時代，人民都不怕「官」了，都敢挑戰「官」了。」 廢話，人民要是敢挑戰「法律」，目無法紀才是問題， 一個民主國家的人民，會怕「官」，覺得「大人」就比他們「高高在上」， 還些什麼民主國家？ 重點是，這些個「公僕」們「守法」了嗎？ 不守法、瀆職的「公僕」，人民還要尊重，讓他們惡奴欺主， 這是什麼「公民」？建立了什麼民主文化？ 有時候，一個畫面出來，公權力被挑戰了，看到警察被人欺負了，不敢吭聲， 就讓人罵「刁民」，覺得沒有了「秩序」， 覺得「太過民主了」！媽的，這和什麼太過民主有什麼關係？ 依法辦事就是，法律怎麼規定，就怎麼幹， 往往這種畫面會出現，就是一種「瀆職」，這些個警察自己曲解法律， 硬要政治解釋，將他們法律上的職權「自我退縮」造成的， 刁民能刁得成，是警察自己不敢依法辦事，目無法紀辦事慣了， 人治慣了，所以該「法治」時，也沒有了「公信力」，有時， 這些個警察只知道行政上的慣例，連法律上的「權益」都一知半解的執法， 搞得警察的守法公信力早就蕩然無存，一有爭議， 最後都是「政治解決」「人治處理」。這就是台灣的「刁民」現象一再的存在， 刁民現象一再的存在，造就的是「官僚」文化的反制， 於是就一直疆在這裡，人治文化延續，法治文化延宕。 依法行政就是，就是平常就沒有依法行政的文化，也沒有依法行政的公信力， 更甚至是沒有「依法行政」的「能力」、「知識」， 當然要對付「死官僚」，就只有當「刁民」；怕「刁民」，就更努力的當「死官 僚」，就這樣的重覆輪迴。 這些個司法官、警察，直到今天，還是一天到晚的鼓追「臣民」論， 要人民怕他們這些個「官」，他們沒比「人民」大，沒讓「人民」怕， 就不能當「官」了，好，要我們當「臣民」， 那我們能不能也公平點，回到「古代」， 我們在你們眼裏不能當「公民」，只能當「臣民」； 那警察就回頭去當「捕頭」，司法官就別再拿「司法獨立」唬人， 回到古代，司法行政不分就好。 古代的官，要是判錯案了，動輒「抄家」「流放」，賠不完， 還要全家賣去為奴的「還錢」，要判得太離譜，不得人心， 政治解決，「宰」了讓人民出氣的也有， 現代的司法官，講究「司法獨立」，所以這也保障，那也保障，結果保障出一群， 官官相護的特權分子，憑什麼啊？ 既然你們視我們為「臣民」，對待人民的心態像古代在當「大人」的心態， 為什麼人民不能要求「公平」的對待？ 也照古代辦理，判不好就「抄家」，錯判就打入大牢，必要時平民憤， 也宰幾個狗官出氣，這才是公平不是？我們不能被當「公民對待」， 憑什麼你們就該被當「現代文官」對待？ 警察也一樣，以前的「捕頭」時代，要是抓不到人犯怎麼辦？ 就像現在一樣的「限期辦案」就好了啊？ 想得美啊，那個時候，就會有「縣太爺」，將這些個「捕頭」先打個幾十大版， 打個半死，要他們這些個「狗奴才」先痛一下，沒抓到人犯，再繼續打， 他們才會去將他們「管轄」的地頭蛇，他們用「江湖力量」控制的秩序， 好好的「整頓」一下，有時還是將大捕頭先「關押起來」， 讓二捕頭去抓賊，簡直來說吧，就是將這些個「捕頭」就當是「賊」來看， 平日裏也知道他們經手三分肥，三節有禮金， 和地頭蛇有來有往，只是就是有個「吏」的身分而已， 只要不出亂子，承認這個「潛規則」存在，就讓這種「賊」有「牌」， 乖乖的替縣太爺服務就好，正大光明的養「賊」制「賊」， 承認「潛規則」的存在。 當然，要出了亂子，就直接當「賊」看了，還跟你客氣什麼？ 要台灣的治安，要靠的是這種「捕頭」文化， 這些個警察沒有當警察的「專業」自覺，將當「捕頭」當作是當「警察」， 維護治安，和三教九流來往，彈壓百姓，就像「捕頭」一樣的「人治」， 那我們「人民」為什麼要承認他們是「警察」？ 他們不當「警察」，想當「大人」，想當「捕頭」， 我們就讓他們當補頭就是了不好？ 要也可以將這些個警察當捕頭來對待，各縣市的首長們， 要維護「治安」多方便不是？老胡也不會被害得盯得滿頭包， 要是照古代的幹法，現在縣太爺就將「警察局長」先「枷號」起來， 二補頭、三補頭先打個二三十版的殺威棒，教訓一下他們管事不力， 要管好治安還能麼難嗎？ 就是這種「不平等」存在，平平就是所謂的「法治」「民主」時代， 可是，法治就只有這些個狗官的權力，依法保護， 而民主，卻往往是「官吏主」，這些個「狗官」可以將我們當「臣民」， 不當「公民」，我們卻不許將他們也當「捕快」或是以前的「官」打來出氣， 現代和古代二種文化交陳， 官對民，就是古代版，他們是「大人」，我們是「小民」； 而民對官，民主時代，人民就是皇帝不是？卻不能像過去的皇帝一樣， 要打他們屁股就打他屁股，要流放、抄家，就流放抄家， 要將他們當作是現代的「文官」， 要「文官保障」，憑什麼啊？他們對我們人民是古代式；我們人民對待他們， 不管是保障還是制裁監督，都是「現代制」， 他們可以當「現代文官」，搞法治，我們卻得當「古代臣民」，搞人治， 有這種「道理」嗎？ 要真的就是死命的想當「大人」，不當「大人」，沒「官威」， 不「人治」就不能當的話，那公平當如何？ 人民也可以不讓他們當「現代文官」了， 幹不好，讓人民不滿，就也一樣先枷號、打屁股， 搞砸了，也要他們像古代的官一樣，要流放、要抄家，甚至是為了政治目的， 也砍幾個狗官讓人民爽，這才叫平等不是？ 當我們不能被當「公民對待」時，不能「法治」，只能「法制」時， 憑什麼當官的就可以被當「現代文官」，就能「人治」，就可以單方面的對人民 「法制」？這叫什麼「公平」？要這樣，就平等待之， 你「古代」我，我為什麼要「現代」你啊？  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .